TIEMPOS LITURGICOS
sábado, 27 de febrero de 2021
DOMINGO 28 DE FEBRERO DE 2021, 2º DE CUARESMA
«
ÉSTE ES MI HIJO AMADO… ESCUCHADLO»
La versión de Marcos de la transfiguración
nos hace resaltar que no se puede llegar al monte de la desfiguración, del
calvario, sin subir a la montaña alta, al monte de la contemplación.
Somos invitados a subir con El. Contigo
Señor y como tú nos recuerda San Ignacio de Loyola.
El Señor se presenta transfigurado, más allá
de su figura y conversando con Moisés, la Ley y con Elías el contemplativo. Es
el momento de exclamar con Pedro, Señor que bien se está contigo, aquí.
Es el monte de la Transfiguración y el Jordán, donde Jesús baja y pasa como un pecador en un bautismo general, donde se escucha la Voz del Padre, la misma voz de complacencia en lo Alto y en lo bajo, Tú eres mi hijo amado en quien me complazco.
+ Francisco Cerro Chaves - Arzobispo de Toledo
Primado de España
viernes, 26 de febrero de 2021
QUÉ SIGNIFICA
«ENTRAR EN LA CUARESMA»
Con el ayuno y el rito de imposición de la ceniza, hemos entrado
en la Cuaresma. Pero, ¿qué significa "entrar en la Cuaresma"?
Significa iniciar un tiempo de particular empeño en
el combate espiritual
que nos opone al mal presente en el mundo, en cada uno de nosotros y en torno a
nosotros. Quiere decir mirar el mal cara a cara y disponerse a luchar contra
sus efectos, sobre todo contra sus causas, hasta la causa última, que es
Satanás. Significa no descargar el problema del mal
en los demás, en la sociedad o en Dios, sino reconocer las propias responsabilidades y afrontarlo
conscientemente.
A este propósito, resuena con mucha
urgencia, para nosotros cristianos, la invitación de Jesús a que cada uno tome su
"cruz" y lo siga con humildad y confianza (cf. Mt 16,24). La
"cruz", por pesada que sea, no es sinónimo de desventura, de
desgracia que hay que evitar lo más posible, sino de oportunidad para seguir a
Jesús y así adquirir fuerza en la lucha contra el pecado y el mal. Por tanto,
entrar en la Cuaresma significa renovar la decisión personal y
comunitaria de afrontar el mal junto con Cristo. En efecto, el camino de la cruz
es el único que conduce a la victoria del amor sobre el odio, del compartir con
los demás sobre el egoísmo, de la paz sobre la violencia. Vista así, la
Cuaresma es en verdad una ocasión de fuerte empeño ascético y espiritual,
fundado en la gracia de Cristo.
Benedicto XVI, pp emérito
domingo, 21 de febrero de 2021
DEL BLOG DEL OBISPO
Oración, ayuno y limosna para
abrirnos al amor de Dios
Tres
son las “medicinas del alma”
y condiciones de este proceso penitencial cuaresmal que nos mostró Jesús en su
predicación (cf. Mt 6,1-18). En primer
lugar, la oración, que es diálogo filial con
el Padre. No significa exclusivamente recitar plegarias,
debe ser sobre todo silencio y recogimiento que nos ilumina para afrontar los
desafíos de la superficialidad y tomar las decisiones justas en nuestras vidas.
En segundo lugar, el ayuno como una vía de
privación que nos hace comprender a los pobres y desprendernos del afán de consumir.
Quien ayuna se hace pobre con los pobres y “acumula” la riqueza del amor recibido y
compartido. Finalmente, la limosna, que es un ejercicio de la
caridad en su sentido más noble: nos da la mirada y los gestos de amor hacia el
hombre herido para dejar lo que nos sobra y ejercitar la caridad ayudando a los
necesitados. Se trata de compartir lo que tenemos con quien tiene menos, que
hoy son tantos, descubrir a los pobres y a los que se encuentran en condiciones
de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia. […] Recordemos
siempre que este itinerario ya está bajo la luz de la Resurrección,
que nos hace otear en el horizonte la victoria de Cristo sobre el pecado y la
muerte, y anima los sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea
seguir a Cristo.
Itinerario cuaresmal
(Antes de oír el audio deje pasar el Himno inserto al blog)
DOMINGO 21 DE FEBRERO DE 2021, 1º DE CUARESMA
«SE HA CUMPLIDO EL PLAZO…»
Convertirse es la asignatura pendiente de
toda nuestra vida. Pasa por distintas etapas. Hay ingredientes como en una
paella que no pueden faltar. Es dejarse alcanzar por Cristo.
Siempre se comienza la conversión con ir
al desierto y como dice el profeta Oseas… La llevaré al desierto y allí le
hablaré al corazón.
Al desierto nos conduce el Espíritu
Santo que tiene siempre como misión formar en nosotros el corazón de Cristo
para vivir con sus mismos sentimientos.
Llama la atención que en este lugar de
gracia que es el desierto, seamos tentados por el Maligno. Todo lo que son y
han sido las mayores gracias de nuestra vida como la vocación, la familia, la
oración, la comunidad… el diablo lo aprovecha para tentarnos y apartarnos de la
voluntad de Dios.
La cuaresma nos convoca a la conversión,
no a lavarnos el rostro, sino a cambiar el corazón.
+
Francisco Cerro Chaves - Arzobispo de Toledo
Primado de España
jueves, 18 de febrero de 2021
REFLEXIONES PARA LA ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA
FEBRERO: REPARAR
Reflexiones que nos
animen y ayuden a encontrarnos con Jesús sacramentado y descansar en su
corazón.
“Ahora me alegro de mis sufrimientos por
vosotros: así completo en mi carne lo que falta a los padecimientos de Cristo,
en favor de su cuerpo que es la Iglesia.” (Col. 2,24)
“¿No habéis podido velar una hora conmigo?
Velad y orad para no caer en tentación, pues el espíritu está pronto, pero la
carne es débil.” (Mt.
26,40-41)
San Juan Pablo II, nos
ha recordado en varias ocasiones la
importancia de la hora santa, para recuperar la hora
perdida en Getsemaní. Nos recuerda la limosna que nos pide el Señor a nosotros
en su Pasión en la Encíclica DIVES IN MISERICORDIA 30/11/1980:
“Los acontecimientos del Viernes Santo y, aun antes, la oración en
Getsemaní, introducen en todo el curso de la revelación del amor y de la
misericordia, en la misión mesiánica de Cristo, un
cambio fundamental. El que «pasó haciendo el bien y sanando», «curando toda
clase de dolencias y enfermedades», él mismo parece merecer ahora la más grande
misericordia y apelarse a la misericordia cuando es arrestado, ultrajado,
condenado, flagelado, coronado de espinas; cuando es clavado en la cruz y
expira entre terribles tormentos. Es entonces cuando merece de
modo particular la misericordia de los hombres, a quienes ha hecho el bien, y
no la recibe. En esta etapa final de la función mesiánica
se cumplen en Cristo las palabras pronunciadas por los profetas, sobre todo
Isaías, acerca del Siervo de Yahvé: «por sus llagas hemos sido curados».
En la pasión y muerte de
Cristo —en el hecho de que el Padre no perdonó la vida a su
Hijo, sino que lo «hizo pecado por nosotros» — se
expresa la justicia absoluta, porque Cristo sufre la pasión y la cruz a causa
de los pecados de la humanidad. La dimensión divina de la
redención no se actúa solamente haciendo justicia del pecado, sino restituyendo
al amor su fuerza creadora en el interior del hombre, gracias a la cual él
tiene acceso de nuevo a la plenitud de vida y de santidad, que viene de Dios. De
este modo la redención comporta la revelación de la misericordia en su
plenitud.”
Lo
mismo nos anima la “Imitación de Cristo” Libro 3, 22: “¿Por qué quieres dilatar tu propósito? Levántate
y comienza en este momento y di: Ahora es tiempo de obrar;
ahora es tiempo de pelear; ahora es tiempo conveniente para enmendarme.
Cuando no estás bien y tienes alguna
tribulación, entonces es tiempo de merecer”.
San Manuel González, apóstol de los Sagrarios abandonados y gran promotor de
la Adoración Nocturna, nos dice en Obras Completas n. 218: “Jesús
está en el Sagrario con el Corazón palpitante de amor sin fin a su Padre y de
amor hasta el fin a nosotros; si ese amor que sube a su
Padre es infinitamente latréutico, porque lo alaba como Él se merece, e
infinitamente eucarístico, porque le da gracias por los beneficios que nos hace
hasta dejarlo satisfecho, e infinitamente expiatorio, porque le aplaca por los
pecados con que le ofendemos, hasta ponerlo en paz. Y es infinitamente
impetratorio, porque con clamor válido intercede y ruega
por nosotros. (…) Si todo esto es así, yo debo estar ante el Sagrario con todo
mi corazón y con todo el amor de él, para sumergirme en aquel
Corazón y palpitar con sus mismas palpitaciones y amar como Él ama, alabando,
agradeciendo, expiando, intercediendo al Padre celestial y
disponiéndome a darme por Él de todos los modos a mis prójimos hasta el
fin, sin esperar nada…”
Vivamos la reparación en unión al Corazón de Jesús como
nos dice San Juan Pablo II el 09/07/1989, el mismo Papa nos dio ejemplo de
ofrecer sus sufrimientos -atentados, operaciones, enfermedades, viajes…- unidos
al Corazón de Jesús: “Con relación a los hechos de la pasión, la expresión
“Corazón de Jesús” nos hace pensar también en la tristeza de Cristo por la
traición de Judas, el desconsuelo por la soledad, la angustia ante la muerte,
el abandono filial y obediente en las manos del Padre. Y nos habla sobre
todo del amor que brota sin cesar de su interior:
amor hacia el Padre y amor sin límites hacia el hombre.
Por la unión del Corazón de Jesús a la
persona del Verbo de Dios podemos decir: en Jesús Dios ama humanamente, sufre
humanamente, goza humanamente. Y viceversa: en Jesús el amor humano, el
sufrimiento humano, la gloria humana adquieren intensidad y poder divinos”.
Promesa del Corazón de Jesús a Santa Margarita M.ª de Alacoque:
“Los pecadores encontrarán en mi Corazón una fuente y
océanos infinitos de misericordia. Los tibios se harán
fervorosos.”
Preguntas para el
diálogo y la meditación.
■ ¿Vivo
mi noche de adoración con espíritu reparador unido a la Redención de Cristo
hoy?
■ ¿Soy
consciente de que el mal del mundo es el pecado y que necesita reparación?
■ ¿Aprovecho
las ocasiones que se me presentan para hacer actos internos y externos de reparación
como los niños de Fátima, desde la vida ordinaria?
■ ¿Colaboro
con mis actos de reparación al triunfo del Corazón Inmaculado de María como ha
prometido?
Reparemos con la
oración que el Ángel enseñó a los Pastorcillos de Fátima:
“Santísima Trinidad: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, te adoro profundamente y Os ofrezco el Preciosísimo Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, presente en todos los sagrarios del
mundo, en reparación por las ofensas, sacrilegios e indiferencias con los que
Él es ofendido. Por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús y del
Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pecadores”.
domingo, 14 de febrero de 2021
DOMINGO 14 DE FEBRERO DE 2021, 6º DEL TIEMPO ORDINARIO
«QUIERO: QUEDA LIMPIO»
Jesús nos invita a seguirle, a pasar como
Él haciendo el bien, curando de la enfermedad de la lepra, que no nos deja
vivir a tope la vida con Dios.
Un leproso se acerca a Jesús y se pone de
rodillas para pedirle su curación. Si quieres puedes limpiarme. Preciosa
oración.
El milagro se realiza. Jesús cura contando
con la humildad de nuestra pobreza y nuestra enfermedad. Hay que vivir al aire
de Jesús. Sembrando la salud plena… Y cuando descubrimos que hemos sido curados
no podemos callarlo y se lo contamos, como estos leprosos, a todo el mundo.
+ Francisco Cerro Chaves - Arzobispo de Toledo
Primado de España
viernes, 12 de febrero de 2021
(Lc 6, 36)
FEBRERO
2021
«Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso» (Lc 6, 36).
Al evangelista Lucas le gusta subrayar la
grandeza del amor de Dios a través de una cualidad que, ciertamente, le parece
que la describe al máximo: la misericordia.
En las Sagradas Escrituras, este es -podríamos
decir- el rasgo materno del amor de Dios, con el cual Él cuida de sus
criaturas, las conforta, las consuela, las
acoge sin cansarse nunca. Por boca del profeta Isaías, el Señor promete a su
pueblo: «Como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo, y en
Jerusalén seréis consolados» (Is 66,13).
Es un atributo que reconoce y proclama
también la tradición islámica: entre los 99 Nombres más Bellos de Dios, los que
más frecuentemente se repiten en los labios del fiel musulmán son el
Misericordioso y el Clemente. Esta página del Evangelio nos
presenta a Jesús ante una multitud de personas, algunas
provenientes de ciudades y regiones muy lejanas, haciendo a
todos una propuesta audaz y desconcertante: imitar a Dios precisamente en su
amor misericordioso.
¡Una meta que a nosotros nos parece casi
impensable, inalcanzable!
«Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso»
Desde la perspectiva del Evangelio, para imitar al Padre, ante todo debemos ponernos cada día detrás de Jesús y aprender de Él a amar tomando la iniciativa, tal como el mismo Dios hace incesantemente con nosotros. Es la experiencia espiritual que describe el teólogo luterano Bonhoeffer (1906-1945): «Cada día la comunidad cristiana canta: "He recibido misericordia”. He obtenido este don incluso cuando le he cerrado el corazón a Dios, [...] cuando me he extraviado y no encontraba el camino de regreso. Entonces ha sido la palabra del Señor la que ha acudido a mí. Y así he comprendido: él me ama. Jesús me ha encontrado: ha estado cerca de mí, solo Él. Me ha consolado, ha perdonado todos mis errores y no me ha culpado del mal. Cuando yo era su enemigo y no respetaba sus mandamientos me trató como a un amigo. [...] Me cuesta entender por qué el Señor me ama así, por qué le soy tan querido. No puedo entender cómo ha conseguido y ha querido ganarme el corazón con su amor; solo puedo decir: "He recibido misericordia"»[1].
«Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso»
Esta Palabra del Evangelio nos invita a una verdadera revolución en nuestra vida: cada vez que nos encontremos ante una posible ofensa, podemos no tomar el camino del rechazo, del juicio inapelable y de la venganza, sino el del perdón, el de la misericordia.
Más que cumplir con un deber gravoso, se
trata de acoger de Jesús la posibilidad de pasar de la muerte del egoísmo a la
vida verdadera de la comunión. Descubriremos con alegría que hemos recibido el
mismo ADN del Padre, el cual no
condena a nadie definitivamente, sino que da a todos
una segunda oportunidad y abre así horizontes de esperanza.
Adoptar esta postura también nos permitirá
preparar el terreno a relaciones fraternas, de las que puede nacer y crecer una
comunidad humana orientada por fin a la convivencia pacífica y constructiva.
«Sed
misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso»»
Es lo que sugería Chiara Lubich meditando sobre esa palabra del Evangelio de Mateo (cf. Mt 5, 7) que proclama bienaventurados a quienes practican la misericordia: «El tema de la misericordia y del perdón invaden todo el Evangelio. [...] Y la misericordia es precisamente la última expresión del amor, de la caridad, la que la cumple, es decir, la que la hace perfecta. [...] ¡Tratemos, pues, de vivir en cada una de nuestras relaciones este amor a los demás en forma de misericordia! La misericordia es un amor que sabe acoger a cualquier prójimo, en especial al más pobre y necesitado. Un amor que no mide, abundante, universal, concreto. Un amor que tiende a suscitar la reciprocidad, que es el fin último de la misericordia, sin la cual solo habría justicia, que sirve para crear igualdad pero no fraternidad. [...] Aunque parezca difícil y atrevido, preguntémonos delante de cada prójimo: ¿cómo se comportaría su madre con él? Es un pensamiento que nos ayudará a entender ya vivir según el corazón de Dios»[2].
Leticia Magri
[1] 1 D. BONHOEFFER, 23 gennaio 1938, en La fragilità del male, raccolta
di scritti inediti, Piemme, 2015.
[2]
2 C. LUBICH, Palabra de vida, noviembre
de 2000, en EAD., Palabras de Vida/2 (ed. F. Ciardi), Ciudad Nueva.
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