EL ANUNCIO SOLEMNE DE LAS FIESTAS PASCUALES: UNA ANTIGUA COSTUMBRE HISPANA RECUPERADA

     Para el día 6 de enero, solemnidad de la Epifanía del Señor, denominada «Aparición» en la liturgia hispana, el Ceremonial de los obispos propone anunciar a modo de proclama la fecha de la Santa Pascua y las fiestas móviles del año que dependen de ella (cf. C E. 240).

     Es un anuncio significativo, ya que la fecha de Pascua es movible al depender del calendario lunar (el plenilunio después del equinoccio de primavera) y hay que situarla en el calendario solar o fijo. Es propio del diácono, o en su defecto de otro ministro, el hacer los oportunos anuncios o advertencias al pueblo en la conclusión de la Misa y en un lugar oportuno (Ordo Missae, n. 154). De idéntica manera, el mismo ministro, desde ese mismo lugar, cantará en la noche de la Vigilia el único anuncio que los cristianos hacemos al mundo: Cristo ha resucitado del abismo y nosotros estamos llamados a resucitar con él.

     En nuestra tradición hispana este anuncio de la fecha de Pascua puede remontarse al siglo IV (cf. Líber Ordinum, 523). El carácter eminentemente pascual de las fiestas navideñas lo expresa la eucología de la liturgia hispana al decir: «El que nace viene para morir». En la felicitación castellana hemos conservado este sentido en el popular deseo: «¡Felices pascuas!» Este parabién, extraño a oídos extranjeros, muestra cómo entre nosotros se ha mantenido muy viva la conciencia de que las fiestas navideñas no celebran un hecho aislado, sino que lo sitúan en la perspectiva del acontecimiento pascual. Navidad es el inicio de la redención o, lo que es lo mismo, la fuerza salvadora del misterio pascual se manifiesta ya en María.

  Por ello, el anuncio de las fiestas de Pascua y las celebraciones móviles es una manera adecuada de subrayar la manifestación del Señor en una carne que ha de entregarse por nosotros y para nuestra salvación: la Pascua es el verdadero motivo de la venida de Cristo, el Señor.

Manuel González López-Corps  Facultad de Teología San Dámaso, Madrid

ANUNCIO DE LAS CELEBRACIONES MÓVILES DEL AÑO LITÚRGICO 2021

      De acuerdo a los usos del lugar y tras el canto del Evangelio, un diácono u otro ministro subirá al ambón y desde allí anunciará al pueblo la relación de fiestas móviles del año en curso:

 Queridos hermanos:

   La gloria del Señor se ha manifestado y se continuará manifestando entre nosotros, hasta el día de su retorno glorioso. En la sucesión de las diversas fiestas y solemnidades del tiempo, recordamos y vivimos los misterios de la salvación. Centro de todo el año litúrgico es el Triduo pascual del Señor crucificado, sepultado y resucitado, que este año culminará en la noche santa de Pascua que, con gozo, celebraremos el día 4 de abril.

     Cada domingo, Pascua semanal, la santa Iglesia hará presente este mismo acontecimiento, en el cual Cristo ha vencido al pecado y la muerte. De la Pascua fluyen, como de su manantial, todos los demás días santos: el Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, que celebraremos el día 17 de febrero. La Ascensión del Señor, que este año será el 16 de mayo. El Domingo de Pentecostés, que este año coincidirá con el día 23 de mayo. El primer domingo de Adviento, que celebraremos el día 28 de noviembre.

     También en las fiestas de la Virgen María, Madre de Dios, de los apóstoles, de los santos y en la conmemoración de todos los fieles difuntos, la Iglesia, peregrina en la tierra, proclama la Pascua de su Señor. A él, el Cristo glorioso, el que es, el que era y ha de venir, al que es Señor del tiempo y de la historia, el honor y la gloria por los siglos de los siglos.

 R/ Amén.

 

AQUELLOS SABIOS PEREGRINOS

 

      La liturgia de la epifanía nos permite universalizar esa salvación que nos trae el Niño Dios, y que en los días pasados hemos visto centrar en torno a María, José y el pequeño puñado de pastores a los que primeramente se les anunció la natividad de Cristo. Pero estaban de camino esos personajes de los que nos habla el evangelio de este día: hemos venido a adorar al Niño desde el oriente (Mt 2,1-12).

       Fue una estrella la que les sacó de su mundo y se convirtió para ellos en estela que les cambió su mirada: de científicos buscadores en humildes peregrinos. Y por eso serán ellos los que, tras los pastores, se acercarán al portal de Belén. En aquella posada improvisada por la penuria que Dios convirtió con su presencia en palacio de bondad, aparecieron nuestros famosos Reyes Magos para ofrecer sus dones a aquel Niño que era por antonomasia el Don. La mirra, el incienso y el oro eran tres formas de reconocer al Señor humanado que se presentaba como hombre sin dejar de ser Dios.

       Había otros que también estaban pendientes de la profecía del Mesías. Y no precisamente para adorarle […] Nuestros sabios peregrinos no pusieron precio a la divina provocación que en forma de estrella les convocaba: sencillamente se dejaron llevar, y en el sentido más propio se con-movieron. Dios no les defraudó a pesar de que lo inefable de la escena estaba fuera de todo previsible guión. Por eso ellos, se llenaron de alegría, como nos dice el evangelio de hoy […]

      

              De un comentario al evangelio de + Jesús Sanz Montes, ofm-Arzobispo de Oviedo

DOMINGO 3 DE ENERO DE 2021, 2º DE NAVIDAD

« LA PALABRA SE HIZO CARNE Y ACAMPÓ ENTRE NOSOTROS »

     Contemplar el misterio de la Navidad con los ojos de los niños y de los santos es enterarse de la auténtica navidad.

     San Juan en su prólogo nos vuelve a insistir en que lo esencial es que ha puesto su tienda entre nosotros y hemos contemplado su Gloria.

     El drama de que viene a los suyos y los suyos no se enteraron, no le recibieron… es la historia de siempre. Acoger a Jesús es la perenne Navidad.

     Desde que el Verbo se hizo carne, todo lo humano es digno de ser vivido. Comparte su naturaleza divina con la nuestra, para que en este admirable intercambio compartamos con El, su filiación divina, lo que Él ha querido compartir con nosotros.

 

 + Francisco Cerro Chaves - Arzobispo de Toledo

                                                        Primado de España

CARTA DEL PRESIDENTE NACIONAL

 

Queridos hermanos en Cristo Eucaristía:

 

     Al reflexionar sobre la lastimosa y sufriente situación actual, en la que resulta casi imposible la celebración normal de nuestras vigilias de la Adoración Nocturna, vienen a mi pensamiento palabras del salmo 41:

   …Recuerdo otros tiempos y desahogo mi alma conmigo, cómo marchaba a la cabeza del grupo, hacia la casa de Dios, entre cantos de júbilo y alabanza, en el bullicio de la fiesta. ¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? Espera en Dios, que volverás a alabarlo: “Salud de mi rostro, Dios mío”...  

    Se podría decir que nos vienen estas restricciones, impuestas por las autoridades sanitarias, y nos encuentran con el ánimo bajo. Demasiadas veces oímos quejas, lamentos, flaquezas,… excusas en fin, para explicar -que no justificar- el motivo de nuestra falta de asistencia cada vez mayor a nuestro compromiso como adoradores. Sobre eso, vienen ahora a ponernos desde fuera dificultades y límites, hasta el punto que ha habido que dejar de celebrar las vigilias en muchas partes de España.

     Crece en nosotros el sentimiento de evocar otros tiempos más gozosos, en los que el día de la vigilia era el más esperado de todo el mes. El reencuentro, primero, con los amigos adoradores y tras éstos, con el Señor en la Eucaristía, para “tratar de amistad con Él, pues sabemos que nos ama”. Y hoy el alma se arruga, y el espíritu se acongoja. Echamos de menos aquellas vigilias, aquellos tiempos y parece que el mundo es una losa que nos oprime y nos quiere asfixiar.

     “¿Por qué te acongojas, alma mía?” Dios es fiel y es rico en misericordia. Siempre hay una salida y no hay lugar para la desesperanza, pues Él, el Todopoderoso, nos ama. Hemos de meditar esta verdad hoy, más que nunca, delante del sagrario y pedir con Fe, con Esperanza y con todo el Amor del que seamos capaces, que nos mantenga a nosotros fieles a la vocación que un día recibimos y todavía la tenemos […]

     Los adoradores, en nuestras vigilias, no vamos por libre, individualmente, sino que somos una porción de Iglesia que nos juntamos para orar y adorar a Cristo Eucaristía en “representación de toda la humanidad y en nombre de toda la Iglesia”. La Adoración Nocturna Española nos ofrece el marco donde realizar esa misión, en forma de vigilia, que hemos de llevar a cabo con el mayor respeto y pulcritud, tratando de mantener las formas interiores y exteriores. Creo que hemos hablado demasiadas veces de lo que es esencial frente a lo accesorio en nuestras vigilias, tal vez con la intención de algunos de recortar el tiempo o acomodar la estructura de la vigilia al gusto suyo. No debemos hacerlo. Hemos de procurar, por todos los medios, mantener nuestras vigilias en su esencial totalidad y estructura. Pero no pretendo ahora abundar en esto que ya hemos tratado otras veces. Ahora tenemos externamente una fuerte presión que nos obliga a hacer lo que no queremos y no nos permite hacer lo que deberíamos. Bien. No es posible la rebeldía. No vamos a dar esa batalla, pero lo que sí podemos y debemos hacer es mantenernos unidos como porción de Iglesia y “adorar en espíritu y en verdad”. Juntémonos los adoradores en la iglesia donde adoramos habitualmente, celebremos la Santa Misa, expongamos al Señor en la custodia, adorémosle en silencio, pidámosle volver a aquellos tiempos de los “cantos de júbilo y alabanza”, recemos juntos con nuestro ritual,… hagamos lo que podamos hacer para mantener nuestro espíritu de adoradores, aunque sea de 7 a 10, y no le podamos llamar vigilia. Pidamos y pidamos con esperanza volver pronto a alabar al Señor “Salud de nuestro rostro, Dios nuestro”. Que no se enfríe nuestro espíritu.

     Que el Señor, que se hizo hombre y nació en Belén para quedarse entre nosotros, os bendiga a todos y a vuestras familias.

 

José Luis González Aullón – Presidente nacional A.N.E.

                           Lampara del Santuario – Enero 2021

CONVOCANDO VIGILIA GENERAL EXTRAORDINARIA

 

DOMINGO 27 DE DICIEMBRE DE 2020, FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA EN LA 8ª DE NAVIDAD

«MIS OJOS HAN VISTO AL SALVADOR, PRESENTADO ANTE LOS PUEBLOS»

       Una vez celebrado el misterio del nacimiento de Jesucristo y de haberle contemplado en su más tierna infancia, tras el parto de Belén, de inmediato la Iglesia nos propone, la presencia del Niño Dios en una familia, la Sagrada Familia. Todo va sucediendo, en el diseño de los misterios de la infancia, según el querer de Dios y de su designio de traer la salvación al mundo por la presencia encarnada de su propio Hijo. El Dios humanado asume la vida familiar y hace de ella el modelo de toda familia humana.

     En este año, marcado por la pandemia de la COVID-19, esta celebración de Navidad nos orienta a situar dignamente en el seno familiar a los miembros más vulnerables; nos propone centrar nuestra mirada en los “ancianos, tesoro de la Iglesia y de la sociedad”... En realidad, la afirmación de este lema no se puede hacer sin reconocer, que en la práctica, no siempre se cumple ese reconocimiento social y eclesial de los ancianos. Quizás nadie se atreva a manifestarlo en público; sin embargo, en las decisiones políticas y en la práctica cotidiana, sobre todo de la vida familiar, no es tan exacto que los ancianos sean considerados un tesoro[...]

     La Iglesia, por su parte, ha de acompañar a los ancianos, sea cual sea su situación, con una tención pastoral adecuada a su situación de fe. De un modo especial, ha de reconocer su papel imprescindible en la misión de la Iglesia, sabiéndoles situar como el catequista natural que son. Eso significa que se les ha de ayudar a ponerse al servicio de la comunidad cristiana. No se puede olvidar que los ancianos son custodios y transmisores de la fe, que trasmiten a las más jóvenes generaciones el sentido de la vida, el valor de la tradición y el de ciertas prácticas religiosos y culturales…

 

+ Amadeo Rodríguez - Obispo de Jaén

 

(Sal 27, 1)

DICIEMBRE 2020

  

«El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién he de temer?» (Sal 27, 1).

 

      «Al poco de nacer Mariana, los médicos le diagnosticaron una lesión cerebral. No podría hablar ni andar. Sentimos que Dios nos pedía que la amásemos así, y nos lanzamos en los brazos del Padre -escribe Alba, una joven madre brasileña-. Vivió con nosotros durante cuatro años y nos dejó a todos un mensaje de amor. Nunca oímos de sus labios las palabras "mamá" o "papá'; pero en su silencio hablaba con los ojos, que tenían una luz resplandeciente. No pudimos enseñarle a dar sus primeros pasos, pero ella nos enseñó a dar los primeros pasos en el amor, a renunciar a nosotros mismos para amar. Mariana fue para toda la familia un regalo del amor de Dios que podríamos resumir en una única frase: el amor no se explica con palabras».

     Esto nos sucede también hoy a cada uno de nosotros: ante la imposibilidad de gobernar toda nuestra existencia, necesitamos luz, aunque sea un vislumbre que muestre por dónde salir, qué pasos dar hoy hacia la salvación de una vida nueva.

«El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién he de temer?»

     La oscuridad del dolor, del miedo, de la duda, de la soledad, de las circunstancias «hostiles» que hacen vanos nuestros sueños, es una experiencia que hacemos en todos los puntos de la tierra y en toda época de la historia humana, como atestigua esta antigua oración contenida en el libro de los Salmos.

  Probablemente el autor sea una persona acusada injustamente, abandonada por todos y a la espera de juicio. Está sumida en la incertidumbre de un destino amenazador, pero se encomienda a Dios. Sabe que Él no abandonó a su pueblo en la prueba, conoce su acción liberadora; por eso encontrará en Él la luz y recibirá refugio seguro e inatacable.

     Precisamente al ser consciente de su fragilidad, se abre a la confidencia con Dios, acoge la presencia de Él en su vida y espera con confianza la victoria definitiva recorriendo los imprevisibles caminos de su amor.

«El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién he de temer?»

   Este es el momento oportuno de volver a encender nuestra confianza en el amor del Padre, que quiere la felicidad de sus hijos. Él está dispuesto a cargar con nuestras preocupaciones (cf. 1P 5, 7) de modo que no nos repleguemos sobre nosotros mismos, sino que seamos libres de compartir con los demás nuestra luz y nuestra esperanza.

     La Palabra de vida, como escribe Chiara Lubich, nos guía por el camino que va de las tinieblas a la luz, del yo al nosotros: «[...] Es una invitación a reavivar la fe: Dios existe y me ama. [...] ¿Me encuentro con una persona? Debo creer que a través de ella Dios tiene algo que decirme. ¿Me entrego a un trabajo? En ese momento sigo teniendo fe en su amor. Llega un dolor: creo que Dios me ama. ¿Llega una alegría? Dios me ama. Él está aquí conmigo, está siempre conmigo, lo sabe todo de mí y comparte cada pensamiento mío, cada alegría, cada deseo, lleva conmigo cada preocupación, cada prueba de mi vida. ¿Cómo reavivar esta certeza? [...] Buscándolo en medio de nosotros. Él prometió estar allí donde dos o más están unidos en su nombre (cf. Mt 18, 20). Así pues, encontrémonos en el amor mutuo del Evangelio con todos los que viven la Palabra de Vida, compartamos experiencias y comprobaremos los frutos de esta presencia suya: alegría, paz, luz, valentía. Él permanecerá con cada uno de nosotros y seguiremos sintiéndolo cerca y operante en nuestra vida de cada día»[1].

 

Leticia Magri

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[1] Palabra de vida, julio de 2006: C. LUBICH, Parole di Vita (ed. F. Ciardi), Cittá Nuova, Roma 2017, pp. 785-786 (próxima publicación en castellano).