ENERO 2016

«Llamados a anunciar las proezas del Señor» (cf 1 P 2, 9).

Cuando el Señor actúa, realiza proezas. Apenas hubo creado el universo, vio que era «bueno y bello», y el hombre y la mujer le parecieron «muy bellos» (cf. Gn 1, 31). Pero su última obra supera a todas, es la que realiza Jesús: con su muerte y resurrección ha creado un mundo nuevo y un pueblo nuevo. Un pueblo al cual Jesús le ha dado la vida del cielo, una fraternidad auténtica con la acogida recíproca, el compartir, el don de uno mismo. La carta de Pedro hace que los primeros cristianos sean conscientes de que el amor de Dios los ha convertido en «un linaje elegido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios» (1 P 2, 9-10).

Si también nosotros, como los primeros cristianos, tomásemos conciencia realmente de lo que somos, de lo mucho que la misericordia de Dios ha obrado en nosotros, entre nosotros y en tomo a nosotros, nos quedaríamos atónitos, no podríamos contener la alegría y sentiríamos la necesidad de compartirla con los demás, de «anunciar las proezas del Señor».

Pero es difícil, casi imposible, testimoniar de modo eficaz la belleza de la nueva «socialidad» a la que Jesús ha dado vida si permanecemos aislados unos de otros. Por eso es normal que la invitación de Pedro vaya dirigida a todo el pueblo. No podemos mostramos pendencieros y sectarios, o simplemente indiferentes unos con otros, y luego proclamar: «El Señor ha creado un pueblo nuevo, nos ha liberado del egoísmo, de odios y rencores, nos ha dado como ley el amor recíproco, que hace de nosotros un corazón solo y un alma sola...». En nuestro pueblo cristiano claro que hay diferencias en el modo de pensar, en las tradiciones y culturas, pero estas diversidades hemos de acogerlas con respeto, reconociendo la belleza de esta gran variedad, conscientes de que la unidad no es uniformidad.

«Llamados a anunciar las proezas del Señor»

Es el camino que recorreremos durante la «Semana de oración por la unidad de los cristianos» -que en el hemisferio norte se celebra del 18 al 25 de enero- y durante todo el año. La Palabra de vida nos invita a tratar de conocemos mejor entre los cristianos de Iglesias y comunidades diversas, a narrar mutuamente las proezas del Señor. Entonces podremos «anunciar» de manera creíble dichas obras, testimoniando que estamos unidos entre nosotros precisamente en esta diversidad y que nos sostenemos de modo concreto unos a otros.

Chiara Lubich alentó con fuerza este camino: «El amor es la fuerza más potente del mundo: desencadena la revolución pacífica cristiana en torno a quien lo vive, de modo que los cristianos de hoy pueden repetir aquello que decían los primeros cristianos hace tantos siglos: "Somos de ayer y ya llenamos el orbe”[1]. [...] ¡El amor! ¡Cuánta necesidad de amor en el mundo! ¡Y en los que somos cristianos! Todos nosotros juntos, de distintas Iglesias, somos más de mil millones. O sea, muchos, y deberíamos ser bien visibles. Pero estamos tan divididos, que muchos no nos ven ni ven a Jesús a través de nosotros. Él dijo que el mundo nos reconocería como suyos y, a través de nosotros, lo reconocería a Él por el amor recíproco, por la unidad: "En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros" (Jn 13, 35). [...] De este modo, el tiempo presente reclama de cada uno de nosotros amor, reclama unidad, comunión, solidaridad. Y llama también a las Iglesias a recomponer la unidad rota desde hace siglos»[2].

Fabio Ciardi

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[1] Tertuliano, Apologético, 37, 4: «Biblioteca de Patrística» n. 38, Ciudad Nueva, Madrid 1997, p. 144.

[2] C. Lubich, 11 dialogo è vita, Roma 2007, pp. 42-43.

DOMINGO 10 DE ENERO, DESPUÉS DE EPIFANÍA

FIESTA DEL BAUTISMO DE JESÚS

     La Palabra se centra en Juan el Bautista, que abrirá el telón en esta dramática aventura de Jesús y lo presentará en sociedad: "viene el que puede más que yo y no merezco desatarle la correa de sus sandalias". El Bautismo de Jesús marca el punto de arranque de su tarea, su misión profética, que después continuará en la Iglesia. Veremos cómo en Jesucristo se cumplen todas las promesas hechas a nuestros antiguos padres. El profeta Isaías anuncia al elegido por el Señor, en quien ha puesto su espíritu, para que establezca entre todos los pueblos la ley de Dios, el derecho y la justicia. El profeta no se deja llevar por los criterios humanos, sino por los de Dios, porque retrata al que llevará esta tarea tan importante como humilde, sencillo, manso y delicado. Dios lo guía amorosamente y lo señala como alianza para todos los pueblos, como luz de las naciones y libertador de los oprimidos. El Evangelio de San Lucas subraya este hermoso momento cuando Dios, solemnemente, presenta a toda la humanidad a Jesús como el Hijo amado, el predilecto, el anunciado por los profetas, el Mesías esperado por el pueblo. Jesús es ungido para esta misión.

     Acabamos de terminar unos días muy entrañables con motivo de la Navidad de Nuestro Señor y nos hemos quedado con un buen sabor de boca. Dios está presente entre nosotros, porque ha plantado su tienda en medio de nuestra vida y hemos contemplado su Gloria; hemos sido testigos de que ha cumplido su palabra, enviando al Mesías, y nos ha desvelado su manera de hacer las cosas: con humildad, sencillez... ¡Ahora es tiempo de salvación, de caminar tras las huellas del Señor, de ser profetas y testigos de su presencia, de trabajar en la Iglesia, enviados a trabajar en la evangelización más allá de la Iglesia misma. El Papa Francisco es un abanderado de esta misión y no se cansa de urgirnos a proclamar lo que hemos visto y oído; él habla de salir a la calle para anunciar a todos la verdad y la cercanía de Dios, Padre de amor, perdón y misericordia, en la persona de Jesucristo.

     La urgencia en la evangelización nos viene dada por la experiencia del encuentro personal con Cristo, cuyo amor nos ha tocado el corazón y nos ha despertado la necesidad de ayudar al prójimo. Como cristianos tenemos por delante un horizonte ilimitado: estamos siempre en camino, llamados a vivir la vida filial y fraterna en Jesús, la entrega total a los demás, la unión con Dios, estar vigilando para crecer en santidad... nos hace ir más allá, hasta no tener descanso. Crecer más en santidad es una exigencia que se nos impone, porque hemos recibido el Don del Espíritu Santo en el Bautismo también y el Espíritu es quien asegura el éxito de nuestra entrega, no está ajeno al crecimiento de nuestra vida apostólica, nos acompaña en todas las situaciones imaginables, es el mayor don que hace Dios al creyente.

     En estos domingos siguientes, al comenzar Jesús la vida pública, oiremos más de una vez cómo invita a la gente a seguirle. Jesús llama al seguimiento, pero no pone tiempo de caducidad a esta invitación, es para siempre, se trata de una llamada a compartir su vida conociendo nuestras luces y sombras, éxitos y fracasos, aplausos y persecuciones... hasta el final. Lo que realmente llama la atención es que quien sale beneficiado de esta entrega eres tú, porque eres el primero en participar de la persona de Jesús que se ha donado por completo.

     Hoy has de ser fuerte en la fe y decir: vuelvo los ojos a Jesucristo. No te oculto que seguir a Cristo supone andar por la senda estrecha y por el camino angosto, es cargar con la cruz cada día y olvidarte de ti, que para ser discípulo de Cristo, debes abrir bien los ojos y avivar tus oídos, que Él habla muy claro y nítido.

+ José Manuel Lorca Planes-Obispo de Cartagena

CARTA PASTORAL AL INICIO DEL CURSO - 2015-2016 (IV)

BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS

NUEVO IMPULSO EVANGELIZADOR

     El tiempo de la misericordia es por excelencia el tiempo de la misión (cf. Mt 28, 18-20) enmarcada en la nueva evangelización, que busca hacer de los no creyentes testigos de Cristo resucitado. La misericordia no sólo es el corazón de la misión mesiánica de Jesús, sino también la manifestación más deslumbrante del rostro de Dios. Es la clave para comprender del misterio de la salvación, realmente el centro del kérygma que proclama la Iglesia. Esta compasión del “Padre de la Misericordia” revelada en las palabras y obras de Jesús es lo único que puede consolar a los hombres de hoy de sus sufrimientos, sus interrogantes y sus pruebas.

     Se comprende bien que la misericordia y el gozo pascual van de la mano y coinciden en la proclamación de la resurrección del Señor y cuyo primer significado es la victoria del amor sobre el pecado y la muerte. La resurrección de Cristo significa la absolución del pecado del mundo, o sea, la alegría de ser perdonados y salvados. En la predicación de Papa Francisco, los temas del Dios misericordioso, de la encarnación, muerte y resurrección de su Hijo, del don de su Espíritu como caridad, compasión y ternura por los necesitados -¡que somos todos!- se entrecruzan y complementan. El Santo Padre nos invita a ser actores y testigos de la misericordia, más que a desarrollar un discurso abstracto sobre Dios para responder a la exigencia de evangelización actual: “La nueva evangelización es tomar conciencia del amor misericordioso del Padre para convertirnos también nosotros en instrumentos de salvación para nuestros hermanos. ¡Cuántos pobres esperan el evangelio que libera!”. La nueva evangelización debe convertirnos en instrumentos de salvación…

    

     Es preciso recuperar el valor insustituible de la catequesis como espacio privilegiado de la transmisión de la fe en la perspectiva de la nueva evangelización, “la catequesis como espacio dentro del cual la vida de los cristianos madura porque hace experiencia de la misericordia de Dios. Pero no con una idea abstracta de misericordia, sino una experiencia concreta con la que comprendemos nuestra debilidad y la fuerza que viene de lo alto”.

La catequesis –ha recordado Francisco- necesita ir más allá de la simple esfera escolar o parroquial, para educar a los creyentes, desde niños, para encontrar a Cristo, vivo y operante en su Iglesia. “El encuentro con Él es lo que suscita el deseo de conocerlo mejor y por tanto de seguirlo y de convertirse en sus discípulos”; “el desafío de la nueva evangelización y de las catequesis, por tanto, se juega precisamente sobre este punto fundamental: cómo encontrar a Cristo, cuál es el lugar más coherente para encontrarlo y seguirlo». La pregunta sobre cómo estamos educando en la fe no es retórica sino esencial. La respuesta requiere «valentía, creatividad y decisión de emprender caminos a veces aún inexplorados». (Cf. Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, 29 mayo 2015)…

 

     El Papa Francisco desea que toda la Iglesia se vuelva evangelizadora, que no nos quedemos en la espera pasiva en nuestros templos sino que salgamos en todas las direcciones, a todas las periferias geográficas, sociales y existenciales, para ir al encuentro de las personas y de las familias, compartiendo con ellos el Evangelio de la misericordia, razón de nuestra esperanza. El Santo Padre nos quiere misioneros “ad gentes”, con una pasión por comunicar el Evangelio en cuanto “desborde de gratitud y alegría” (como lo dice en forma tan bella y expresiva el documento de Aparecida). El pontificado del papa Francisco despliega un corazón misionero y misericordioso, especialmente hacia los alejados de la Iglesia: centrados en Cristo pero descentrados para la misión. Con la doble convicción de que, por una parte, el Espíritu Santo nos antecede siempre en el corazón de las personas y en la cultura de los pueblos, preparando los caminos al Señor, y que, por otra parte, el corazón de la persona –a imagen y semejanza de Dios– anhela verdad y amor, perdón y reconciliación, felicidad y justicia que sólo Cristo puede dar en plenitud. Estamos convocados a una fiesta de la misericordia, donde todos somos beneficiarios y heraldos de la más profunda experiencia de Dios.

+Mons. Rafael Zornoza Boy-Obispo de Cádiz-Ceuta