TIEMPOS LITURGICOS
miércoles, 9 de diciembre de 2020
La síntesis del adviento en un decálogo
1.- Adviento es una palabra de etimología latina, que significa “venida”.
2.- Adviento es el tiempo litúrgico compuesto
por las cuatro semanas que preceden a la Navidad como tiempo para la preparación al Nacimiento del Señor.
3.- El adviento tiene como color litúrgico al
morado que significa penitencia y conversión, en este caso, transidas de esperanza ante la inminente venida del Señor.
4.- El adviento es un periodo de tiempo privilegiado para los cristianos ya se nos invita a recordar el pasado, vivir el
presente y preparar el futuro.
5.- El adviento es memoria del misterio de
gracia del nacimiento de Jesucristo. Es memoria de la
encarnación. Es memoria de las maravillas que Dios hace
en favor de los hombres. Es memoria de la primera venida del Señor. El adviento es historia viva.
6.- El adviento es llamada vivir el presente
de nuestra vida cristiana comprometida y a experimentar y testimoniar la presencia de Jesucristo
entre nosotros, con nosotros, por nosotros. El adviento
nos interpela a vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor
en el justicia y en el amor. El adviento es presencia encarnada del cristiano,
que cada vez que hace el bien, reactualiza la encarnación y la natividad de Jesucristo.
7.- El adviento prepara y anticipa el futuro.
Es una invitación a preparar
la segunda y definitiva venida de Jesucristo, ya en la “majestad de su gloria”. Vendrá como Señor y
como Juez. El adviento nos hace proclamar la fe en su venida gloriosa y nos
ayuda a prepararnos a ella. El adviento es vida futura, es Reino, es escatología.
8.- El adviento es tiempo para la revisión de
la propia vida a la luz de vida de Jesucristo, a la luz de las promesas
bíblicas y mesiánicas. El adviento es tiempo para el examen de conciencia continuado, arrepentido y agradecido.
9.- El adviento es proyección de vida nueva, de conversión permanente, del cielo nuevo y de la tierra nueva, que sólo se logran con el esfuerzo
nuestro -mío y de cada uno de las personas- de cada día y de cada afán.
10.- El adviento es el tiempo de María de Nazaret que esperó, que confío en la
palabra de Dios, que se dejó acampar por El y en quien
floreció y alumbró el Salvador de mundo.
sábado, 5 de diciembre de 2020
DOMINGO 5 DE DICIEMBRE DE 2020, 2º DEL ADVIENTO
«PREPARAD EL CAMINO AL SEÑOR, ALLANAD SUS CAMINOS»
Comienzo del evangelio de Jesús Hijo de Dios.
Así comienza el evangelio de Marcos como un manual para ser cristianos.
Aparece Juan Bautista, que como dice
el prefacio segundo de Adviento, le proclamó próximo y lo señaló después entre
los hombres.
Su misión, como la nuestra, preparar el
camino del Señor y allanar los senderos tortuosos de una humanidad. Jesús vino
a los suyos y los suyos no le recibieron.
Juan Bautista no representa en plenitud la
espiritualidad cristiana, es el último eslabón del Antiguo Testamento. Decía
Santo Tomas de Aquino, que muchos cristianos se quedan en ser: más grito que
Palabra, más denuncia que Anuncio, más llamativos que la humildad del Nazareno
manso y humilde de corazón.
+ Francisco Cerro Chaves - Arzobispo de Toledo
Primado de España
miércoles, 2 de diciembre de 2020
noción del adviento
“El adviento es un tiempo de preparación para la navidad, donde se
recuerda a los hombres la primera venida del Hijo de Dios… Es un tiempo en el que se dirigen las mentes,
mediante este recuerdo y esta espera a la
segunda venida de Cristo, que tendrá lugar
al final de los tiempos” (Misal Romano, Nº 39)
“El adviento tiene una triple dimensión: histórica, en recuerdo, celebración y actualización del nacimiento de
Jesucristo; presente, en la medida en
que Jesús sigue naciendo en medio de nuestro mundo y a través de la liturgia celebraremos, de nuevo, su nacimiento; y escatológica, en
preparación y en espera de la segunda y definitiva venida del Señor”.
“El adviento, en su mismo término, en su
palabra, es <presencia> y
<espera>… El adviento es tiempo de esperanza gozosa y espiritual. No es tanto un
tiempo como la cuaresma de penitencia, sino de gozo, de espera y esperanza
gozosa. Toda la liturgia de este tiempo persigue una finalidad concreta:
despertar en nosotros sentimientos de esperanza, de espera gozosa y anhelante”.
(+Vicent James Ryan, Obispo)
“El adviento es un tiempo atractivo, cargado
de contenido, evocador, válido… Vivir el adviento
cristiano es revivir poco a poco aquella gran esperanza de los grandes pobres
de Israel… Vivir el adviento es ir
adiestrando el corazón para las sucesivas sementeras de Dios que preparan la
gran venida de la recolección, recolección exitosa para todos los que desde su
lucidez o ignorancia aportan su lucecita de amor y de ternura… La vida es todo
adviento o hemos perdido la capacidad de que algo nos sorprenda grata y
definitivamente… La esperanza es
la virtud del adviento. Y la esperanza
es el arte de caminar gritando nuestros deseos”. (+Vicent James Ryan,
Obispo)
domingo, 29 de noviembre de 2020
DOMINGO 29 DE NOVIEMBRE DE 2020, 1º DEL ADVIENTO
« ¡VIGILAD!
QUE NO SABEIS CUAL ES EL MOMENTO »
Con el primer domingo de Adviento
estrenamos un nuevo año litúrgico, el Año del Señor.
Marcos el evangelio del catecúmeno, de los
que tenían como un manual para ser bautizados y seguir a Cristo nos llama a velar,
a esperar al eterno Viniente.
Vendrá no como amenaza pero si de
improviso, cuando menos lo pensemos y a cualquier hora se hará presente en
nuestra vida.
Siempre viene y nos recuerda que debemos
velar, para que cuando venga nos encuentre como dice el prefacio de Adviento,
velando en oración y cantando su alabanza.
+ Francisco Cerro Chaves -
Arzobispo de Toledo
Primado de España
DEL BLOG DEL OBISPO
MENSAJE DEL SR. OBISPO PARA EL TIEMPO DE ADVIENTO
Comienza este domingo el tiempo de Adviento, que nos
prepara para celebrar la Navidad. La gente se pregunta, con el frenesí con el
que vivimos la pandemia, si “habrá
Navidad” este año, pero, por desgracia, no se refieren más que al
comercio y a los encuentros de familiares y amigos. También esto es importante
para quien vive con alegría el nacimiento de Cristo, pero, lo realmente
transcendental es prepararse para recibir al Señor. Yo diría que lo viviremos
mejor que otras veces, obligados a recuperar lo esencial.
Se dice que en este tiempo nos fallan las
esperanzas humanas, desde la salud a la economía ¿No es ahora
cuando nos reconocemos más necesitados de la salvación de Dios? ¿No es este
el mejor momento para recuperar el mayor regalo, la venida del Señor, cuando
las circunstancias nos desprenden de todo lo demás?
La esperanza cristiana lo llena todo en
este tiempo. Nada tan necesario como la esperanza en la situación de pandemia,
y durante toda la vida. El Adviento, con el
que la Iglesia prepara la Navidad, es tiempo de espera confiada, y nos habla
de su presencia y cercanía… (continuar en audio)
miércoles, 25 de noviembre de 2020
domingo, 22 de noviembre de 2020
JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO
Toca poner el broche de
oro en el Año Litúrgico. Y no se trata de buscar una celebración más, sino
que la clausura de estos 365 día del Año de la Salvación comenzaban con la
Natividad del Señor y se cierran con la Solemnidad de Jesucristo Rey del
Universo que celebramos hoy, Domingo XXXIV del Tiempo Ordinario. La historia de
este día nos traslada al 11 de diciembre de 1925. Ese día el Papa Pío XI
sacaba una Encíclica que llevaba por título Quas Primas -en español,
así como al principio-
La Carta surgía para
conmemorar el XVI Centenario de la celebración del Concilio I de
Nicea. La cuestión es que en ese Concilio tuvo que salir al paso de las
diatribas heréticas en ese tiempo. Situémonos. Habían finalizado las centurias
sangrientas del martirio en la persecución contra la Iglesia y el Edicto de
Milán había otorgado la libertad de culto.
En 1970 el Papa
Pablo VI dio a la fiesta su actual título completo: «Solemnidad de Nuestro
Señor Jesucristo Rey del Universo» y la trasladó al último domingo del año
litúrgico, destacando más el carácter cósmico y escatológico del reinado
de Cristo, apuntando al tiempo de Adviento que anuncia la venida gloriosa del
Señor.
Se le daba también un
sentido nuevo… se resaltaba la importancia de Cristo como centro
de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, el principio y
el fin. Por eso esta fiesta tiene ante todo un sentido escatológico, ya
que celebramos a Cristo como Rey de todo el universo.
De la Carta Encíclica “Quas Primas” de ss. Pio XI
"En la primera encíclica, que al comenzar nuestro Pontificado enviamos a todos los obispos del orbe católico, analizábamos las causas supremas de las calamidades que veíamos abrumar y afligir al género humano. Y en ella proclamamos Nos, claramente, no sólo que este cúmulo de males había invadido la tierra, porque la mayoría de los hombres se habían alejado de Jesucristo y de su ley santísima, así en su vida y costumbres como en la familia y en la gobernación del Estado, sino también que nunca resplandecería una esperanza cierta de paz verdadera entre los pueblos mientras los individuos y las naciones negasen y rechazasen el imperio de nuestro Salvador"
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